١٤٤٧٩ - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، ثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ التَّرْجُمانيُّ، حدثنا شُعَيب بن صفوان، عن عَطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ ﷺ قال: «كَانَ في بَنِي إِسْرَائِيلَ جَدْيٌ في غَنَمٍ كَثِيرَةٍ تُرْضِعُهُ أُمُّهُ، فَانْفَلَتَ فَرَضَعَ الغَنَمَ كُلَّهَا، ثُمَّ لَمْ يَشْبَعْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيَّهُمْ، فَقَالَ: إِنَّ مَثَلَ هَذَا مَثَلُ قَوْمٍ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ يُعْطَى الرَّجُلُ مِنْهُمْ مَا يَكْفِي القَبِيلَةَ أَوِ الأُمَّةَ ثُمَّ لاَ يَشْبَعُ» .

[١٤٤٧٩] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/٢٤٣)، وقال: «رواه البزار والطبراني في "الأوسط" و"الكبير"، ورجاله وثقوا، إلا أن عطاء بن السائب اختلط قبل موته» .

ورواه البزار (٢٤١١) عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، والمصنف في "المعجم الأوسط" (٥٦١٠) عن محمد بن عبد الله الحضرمي؛ كلاهما (إبراهيم بن الجنيد، ومطين) عن إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، به.

ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٣/١٣٤) من طريق الحسن بن عثمان الزيادي، عن شُعَيب بن صفوان، به.

١٤٤٨٠ - حدثنا محمَّد بن علي بن شُعَيب السِّمْسار، ثنا إسماعيلُ ابن إبراهيمَ التَّرْجُمانيُّ، ثنا شُعَيب بن صفوان، عن عَطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ ﷺ قال: «نَزَلَ ضَيْفٌ في ⦗٥٧٤⦘ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى قَوْمٍ، وكَانَتْ لَهُمْ كَلْبَةٌ مُجِحٌّ (١) - يعني: حامل- فَقَالَتْ: لاَ أَنْبَحُ ضَيْفَ أَهْلِي اللَّيْلَةَ، فَعَوى جِرَاؤُهَا في بَطْنِهَا، فَغَدَوْا عَلَى نَبِيٍّ لَهُمْ فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: أَتَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا؟ قَالُوا: لاَ، قَالَ: مَثَلُ أُمَّةٍ تَكُونُ بَعْدَكُمْ يَغْلِبُ سُفَهَاؤُهَا حُلَمَاءَهَا» .

[١٤٤٨٠] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/٢٨٠)، وقال: «رواه أحمد والبزار والطبراني، وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط»، وذكره المتقي الهندي في "كنز العمال" (٣٨٦٣٨) ونسبه للطبراني. ⦗٥٧٤⦘

ورواه المصنف في "المعجم الأوسط" (٥٦٠٩) عن محمد بن عبد الله الحضرمي، عن إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، به، وقال: «لم يرو هذا الحديثَ عن عَطاء بن السائب إلاَّ شُعَيب بن صفوان وأبو عوانة، ولم يروه عن أبي عوانة إلاَّ يحيى بن حماد» .

ورواه البزار (٢٤١٢) من طريق أبي حمزة السكري، عن عَطاء بن السائب، به.

ورواه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٧٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن أبي الدنيا في "الحلم" (٧٦) من طريق خالد بن عبد الله؛ كلاهما (جرير، وخالد) عن عطاء بن السائب، به، موقوفًا على عبد الله بن عمرو. وانظر الحديث التالي.

(١) المُجِحُّ: الحاملُ المُقْرِبُ، أي: التي دَنت وِلادتُها. انظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد (٤/٢٧)، و"مشارق الأنوار" (١/١٤٠)، و"النهاية" (١/٢٤٠) .