241

المعين على تفهم الأربعين

المعين على تفهم الأربعين

Soruşturmacı

دغش بن شبيب العجمي

Yayıncı

مكتبة أهل الأثر للنشر والتوزيع

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

1433 AH

Yayın Yeri

الكويت

Bölgeler
Mısır
İmparatorluklar & Dönemler
Osmanlılar
فَحَسِّن خُلُقي" (١).
وقال ﷺ: "أَكْمَلُ المُؤْمنِينَ إِيمَانًا أحْسَنُهم خُلُقًا" (٢)، و"إنَّ العَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القائِم" (٣).
وللشافعي ﵀ قَوْلان: أَنَّ الخُلُقَ حَسَنُهُ وقبيحُهُ جِبلَّةٌ في العبدِ كَلَوْنِهِ أَمْ لَا؟ فعن ابن مسعود ﵁ أنه جِبِلَّة، وقد "فَرَغَ رَبُّكَ من أربع: الخَلْقُ، والخُلُق، والرِّزْقُ، والأَجَلُ" (٤).
وقال الحسن ﵀: "مَن أُعْطِيَ حُسنَ صورةٍ، وخُلقًا حسنًا، وزوجةً صالِحَةً، فقد أعطِيَ خير الدُّنيا والآخرة".

(١) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٢٤٦ رقم ٣٦٧)، وأحمد (٦/ ٣٧٣ رقم ٣٨٢٣)، والطيالسي (١/ ٢٩١ رقم ٣٧٢)، وأبو يعلى (٩/ ٩ رقم ٥٠٧٥، ٥١٨١)، وابن حبان (٣/ ٢٣٩ رقم ٩٥٩)، والقضاعي في "مسند الشِّهاب" (٢/ ٣٣٤ رقم ١٤٧٢، ١٤٧٣)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (١/ ١٦ رقم ٧)، والبيهقيّ في "الشعب" (١١/ ٦١ رقم ٨١٨٣) عن ابن مسعود ﵁، وهو حديثٌ صحيحٌ.
قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ١٧٣): "رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجالُ الصَّحيح غير عوسجة بن الرماح، وهو ثِقةٌ".
وصححه الألباني في "الإرواء" (١/ ١١٣ - ١١٦ رقم ٧٤).
(٢) رواه أحمد (١٢/ ٣٦٤ رقم ٧٤٠٢)، والترمذي (٢/ ٤٥٤ رقم ١١٦٢)، وأبو داود (٥/ ٤٢ رقم ٤٦٨٢)، وأبو يعلى (١٠/ ٣٣٣ رقم ٥٩٢٦)، وابن حبان (٢/ ٢٢٧ رقم ٤٧٩، ٤١٧٦)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (١/ ٢٧ رقم ١٤)، والحاكم (١/ ٣) عن حديث أبي هريرةَ ﵁.
والحديث قال عنه التِّرمذيُّ: "حسن صحيح". وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، والألباني كما في "السنن"، و"صحيح الترغيب" (٢/ ٤٠٩ رقم ١٩٢٣)، (٣/ ١٣ رقم ٢٦٦٠).
(٣) تقدم تخريجه ص (٢٤٢).
(٤) رواه ابن بطة في "الإبانة" (٢/ ١٥٠ رقم ١٥٩٤، ١٥٩٩ القدر)، والطبراني في "الكبير" (٩/ ١٩٣ رقم ٨٩٥٢، ٨٩٥٣)، والدارقطني في "سننه" (٥/ ٣٢٣ رقم ٤٣٩٠، ٤٤٤٨)، والبيهقيّ في "السنن الكبرى" (٦/ ١٦٢).

1 / 245