128

المعين على تفهم الأربعين

المعين على تفهم الأربعين

Soruşturmacı

دغش بن شبيب العجمي

Yayıncı

مكتبة أهل الأثر للنشر والتوزيع

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

1433 AH

Yayın Yeri

الكويت

Bölgeler
Mısır
İmparatorluklar & Dönemler
Osmanlılar
الحديث الثالث
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ﵁ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقُولُ: "بُنيَ الإِسْلامُ على خَمْسٍ: شَهادَةِ أنْ لا إِلَهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ رَسُولُهُ (١)، وإِقَامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ".
رواه البُخاري ومُسْلِم (٢).
* * *
الشرح:
الكلام عليه من وجوه:
أحدهما: هُوَ داخِلٌ في ضِمْنِ مَا قَبْلَهُ -كَما أسلَفناهُ- حيثُ سألهُ جبريل عن الإسلام؛ فأجابه بهذه الخمس، ومَرْجِعُهُ مِن القُرآن: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ﴾ [محمد: ١٩]، ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ﴾ [الفتح: ٢٩]، ﴿وَأَقِيمُوا

(١) في "الأربعين" و"البخاري": "وأن محمدًا رسُولُ اللهِ"، وما أثبته المؤلف هنا هو أحد الألفاظ التي رواها مسلم (٢١).
(٢) رواه البخاري: الإيمان (١/ ١١ رقم ٨)، والتفسير (٦/ ٢٧ رقم ٤٥١٥)، ومسلم: الإيمان (١/ ٤٥ رقم ١٦/ ١٩ - ٢٢)، وأحمد (٨/ ٤١٧ ر قم ٤٧٩٨)، (٩/ ٤٨٤ رقم ٥٦٧٢)، و(١٠/ ٣٨٩، ٢١٣ رقم ٦٠١٥، ٦٣٠١)، والترمذي (٤/ ٣٥٤ رقم ٢٦٠٩)، والنسائي (٨/ ١٠٧ رقم ٥٠٠١).

1 / 132