٣ - لو كتب شخص سنداً أو استكتبه وأعطاه موقَّعاً من قِبَله أو مختوماً فإنه يلزمه أداء الدَّين الذي كتبه أو استكتبه، ولا يعتبر إنكاره^(١).

٤ - إذا ظهر كيس مملوء بالنقود في تركة أحد الأشخاص، مكتوب عليه بخط الميت: إن هذا الكيس مال فلان، وهو عندي أمانة. فإنه يعطى إلى الرجل، ويأخذه من التركة، ولا يحتاج إلى إثبات بوجه آخر^(٢).

المطلب السادس: قاعدة: الإشارة المعهودة من الأخرس كالبيان باللسان^(٣):

الفرع الأول: معنى القاعدة:

الإشارة: هي الإيماء أو التلويح بشيء يفهم منه ما يفهم من النطق^(٤).

والأخرس: من ذهب كلامه عياً أو خلقة^(٥).

ومعنى القاعدة: أن من ذهب كلامه، وانعقد لسانه، وكانت له عادة في التعبير بإشارات معينة، يعرف منها مراده، فإن إشاراته هذه تقوم مقام التعبير والبيان باللسان أي بالنطق.

وهذه القاعدة - كالقاعدة السابقة - تعبر عن الآراء، بوسيلة غير وسيلة اللفظ وتبين لنا أن إشارات الأخرس المعهودة منه، سواء كانت