والنَّاشَطُ هنا (^١): الذي يخرج من بلد إلى بلد؛ لقوته، وثقته (^٢) بسرعته. وفَعْلُه نَشَطَ يَنْشُطُ (^٣)، [مثل "قَعدَ يَقُعُد" عن أبي حاتم وابن دربد (^٤)، وحَكاه ابن القوطية (^٥): نَشِطَ بالكسر.

وأوَّل قصيدة (^٦) أسامة:

ومَا أنَا والسَّيْرَ في مَتْلَفٍ … يُبَرِّحُ بالذَّكَرِ الضَّابِطِ

وقبل (^٧) بيت الإيضاح:

تَصِيحُ جَنَادِبُه رَكَّدًا … صِيَاحَ المَسَامِير في الوَاسِطِ

فَهن عَلَى كُلِّ مُسْتَوْفَزٍ وُقُوعَ الدَّجَاجِ عَلَى الحَائِطِ

أيْ؛ في الشجر. والمستوفزُ: المكان المرتفع. والجنادبُ: حمع جندُبٍ؛ وهو ضربٌ من الجراد؛ منه أبيض وأسود وأبرق.

(^١) "هنا" ساقط من ح.

(^٢) في ح "والثقة".

(^٣) في ح بعد كلمة "ينشط" حاشية: قال ابن السيد: رواه الأصمعيّ: "طُغْيًا" على فعلى بضمّ الطّاء، ورواه أحمد بن يحيى: طَغْيَا بفتح الطّاء، ورواه أبو عبيدة وأبو عمرو الشيباني "طَغْيًا" بفتح الطّاء والتّنوين، يريد به الصوت، وتكون روايته "من اللّهق" أي وصوتًا من اللّهت، ومن لم يصرفه رواه "مع اللّهق".

(^٤) جمهرة اللّغة ٣/ ٥٨.

(^٥) الأفعال ١١٧ وعلى ذلك أكثر كتب اللّغة، وينظر الأفعال لابن القطاع ٣/ ٢٣٠، وللسّرقسطي ٣/ ١٥٠، والمقاييس ٥/ ٤٢٦، والصحاح واللّسان والتاج (نشط).

(^٦) شرح أشعار الهذليين ١٢٨٩، وتخريجة ١٥١٩، وفي الأصل "ولما نا" وهو تحريف.

(^٧) المصدر نفسه ١٢٩٠.