فالشوشاة: الخفيفة الترقة. والفُتق: المنفتقة (^١) بالحديث. ومثل هذا قول (^٢) الشنفري:

وَإنْ تَحدثكَ تبلَتِ

أي تقطع من شدّة الخفَر. وقيل: إنما (^٣) هذا لإنجازها.

وقال يعقوب (^٤): "قال بعض (^٥) العرب: إذا حسن من المرأهَ خفيَّاها، حسن سائرها يَعني: صوتها، وأثر وطئها؛ لأنها إذا كانت رخيمة الصوت؛ دلّ ذلك على خفرها، وإذا كانت مقاربة الخطى (^٦) وتمكن أثر وطئها؛ دلّ ذلك على أنَّ لها أوراكًا وأردافًا".

و"الهراء" (^٧) في غير هذا الموضع: اسم شيطان مُوَكَّل بقبيح الأحلام، عن كراع (^٨) وغيره.

(^١) في الأصل "المفتقة" وينظر: تهذيب اللّغة ٦٤١٩.

(^٢) في ح "ونحو من هذا"، والشنفري علم، وقيل: لقب بمعنى الغليظ الشفتين، وهو شاعر جاهلي فتاك عداء يضرب به المثل في ذلك. ابن حزم ٣٨٦، واللآلئ ٤١٤، والشَّاهد بتمامه:

كان لها في الأرض نِسْيا تقصه … عَلَى أمِّها وإنْ تخاطبك تبلت

وهو في ديوان المفضليات ٢٠١، والخصائص ١/ ٢٨.

(^٣) في ح "وقيل ذلك".

(^٤) إصلاح المنطق ٣٩٩.

(^٥) "قال بعض العرب" ساقط من ح.

(^٦) في الأصل "الخطاء" وفي ح "الخطو".

(^٧) في ح "والهدا".

(^٨) ينظر: التاج (هرأ).