"يأدو، في مدب السيل"، فلما سقط الجار، وصل (^١) الفعل إليه فنصبه. ومدبُّ السيل: مجراه من الوادي ومدبّه (^٢) أيضًا، وخصّه لانجراده وانخافضه. والشَّعَارُ -بالفتح-: كلّ ملتف من الشجر، ومثله الغيضة والغيطة والأيّكة والحرَجَةُ.

قال أبو نصر: الشعار جماعة الشجر ولا واحد له.

[قال أبو حنيفة: وزعم بعضهم (^٣) أنَّ الشَّعَار ما كان من شجر في لين ووطاء من الأرض، يستدفأ به في الشتاء، ويستظل به في الصيف، وأنشد:

تعَدَّى الجانب الوحشي يأدو … مدَبّ السّيل واجْتنبَ الشَّعَارا

هكذا أنشده قال: وقال: في الأيكه: إنها جماعة الأراك، يقال: استأيك: الأراك، إذا التفَّ، أيّ، صار أيكة. قال: وهذا هو الأعرف فيها، وجعل العجاج الأيكة من أخلاط الشجر والنخل فقال (^٤) ووصف امرأة:

كَأنّما عِظامُها برْدِيُّ

في أيكة فلا هو الضُّحيُّ

لاث به الأشاء والغبريُّ

(^١) في ح "أوصل".

(^٢) في ح "ومدب السيل مجراه من الوادي، وخصه لانجراره وانخفاضه وللشعار بفتح السين كلّ ملتف من الشجر ومثله الغيطة والأيكة وقيل للشعار جماعة الشجر ولا واحد له وقبل بيت الراعي. . . ".

(^٣) ينظر: تهذيب اللّغة ١/ ٤١٩.

(^٤) الديوان ٤٨٩ - ٤٩٠.