وقال غيره: من راوه (^١): "انجلى"، فانتصاب قوله (^٢): "أغباش" على الظرف من قوله "يُشئيزه" (^٣) لأنَّ المعنى: يُسْهرهُ ويقلقهُ في أغباش ليل، وهى بقايا ظلمته، [وفتر بعضهم هذا القول (^٤)]. وقوله "توجسَ" (^٥) أي تسمَّع. والركز: الصوت الخفي. "ومقفِر" أي صائر في القفر، يعني الثور "والندس": الفَظَن. والنبأة: الصوت الذي يُسْمَع ولا يُفْهم. والطارق في معنى المطارقة، أيْ بعض (^٦) على بعض. والثّأْد والتَّأد (^٧): الندى.

وتذاؤب الريح: هبوبها من كلّ جهه (^٨). الوسواس: حديث النفس. والهضب: المطر. والتطخطخُ (^٩): إلباس الغيم، واجتماع بعضه إلى بعض. وقوله "ماله جُوَبٌ": أي فرَج (^١٠) متكشَفة، واحدتها: جُوْبة.

(^١) وهى رواية المصنف والقيسي.

(^٢) "قوله" ساقطة من ح.

(^٣) في ح "لسترة".

(^٤) ساقط من ح. وينظر: شرح بائية ذي الرمّة ٧٠.

(^٥) في ح "توحش لسمع والرلر الصوت الخفي وحمقره يعني ثورًا وحشيًا صار في القفر وندس فطن. والبناة الصرف الذي يسمعه ولا يفهمه".

(^٦) في الأصل "بعضها".

(^٧) "والثأد" ساقط من ح. وفيها "النداء".

(^٨) في الأصل "وجه".

(^٩) في ح "الطخطخ".

(^١٠) في ح "أي خرجة منكشفة، الواحد جوبه".