والجوْنُ (^١) هنا: الأسود الظهر عن السّكرَّي (^٢). وسراة كلّ شيء: أعلاه. وغرد (^٣) مطرب في صوته؛ لقوته ونشاطه. يقال: غرد إذا طرب. ويقال: سمعت قمريًا فأغردني، أي أطربني، [قال الهجريّ: والغرد والطرَبُ. واحد في المعنى والتصريف.

وقال الجاحظ (^٤): ويكون التغريدُ للإنسان والحمام (^٥)، وأصله في الطير] (^٦). ورَباع: له أربعة أعوام كَملا، وهو أنشط ما يكون، وهو أحد الألفاظ التي جاءت تشبهُ النسب.

وحكى ثابت بن عبد العزير: رَبَاعُ بالرفع (^٧)، وهم نادر؛ لقلة استعماله. "وسنه" مرتفع "بِرباع" (^٨)، وهذا البيت أوَّل القصيدة، وبعده (^٩):

في عَانَة بِجنوب السِّيِّ مَرْتَعُها … غَوْر ومَصْدرها عنْ مائِها نجدُ

يقْضى لبانته بالليل ثمَّ إذا … أضْحَى تيمم حزما حَوَلَه جَرَدٌ

(^١) في ح "الحزن" وهو تحريف.

(^٢) "السكري" ساقط من ح، وينظر: شرح أشعار الهذليين ٥٦.

(^٣) في ح "أي".

(^٤) الحيوان ٣/ ٢٤٣.

(^٥) في الأصل "الحمار".

(^٦) ساقط من ح.

(^٧) في ح "وهذا نادر قليل". وينظر: كتاب الفرق ٧٦.

(^٨) في ح "به".

(^٩) "وبعده" ساقط من ح. وينظر: شرح أشعار الهذليبن ٥٦ - ٥٧، وتخريجه ١٣٦٥.