ألا ترى أنه قرنها (^١) في ذلك "بمثل" الذي هو نظيرها في المعنى، فلا ينكر أن تقع في الاسمية والإعراب موقعها.

قال أبو علي في "شرح أبيات (^٢) الإعراب": "منهم من يجيز أن تكون "الكاف" اسمًا في الكلام، ومنهم من لا يجيزُ ذلك، ولا تكون في هذا البيت إلّا فاعلة، يعني "بيت الأعشى". قال: وينبغي أن تكون "الكاف" بمنزلة "مثل"، في أنها تدلّ على أكثر من واحد؛ [لأنَّ "مثلًا" يضاف إلى أكثر من واحد] (^٣) كقوله تعالى: ﴿إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ﴾ (^٤)، ونحوه كثير.

وقال في "التذكرة": إنما يجوز أن تقع "الكاف" اسمًا في الشعر.

قال أبو الحجاج: وقد ذهب قوم (^٥) إلى أنَّ "الكاف" في هذين الموضعين ونحوهما حرف لا اسم، وأنهما (^٦) في موضع النعت لفاعل محذوف دلّ عليه معقود الكلام، وقيام (^٧) الصفة مقامه، وسدها مسدّه، تقديره في بيت الأعشى: ناه أو شيء كالطَّعن، وفي بيت امرئ القيس:

(^١) في الأصل "قد نها" وهو تحريف.

(^٢) في ح "شر الأبيات" وتنظر ٢٥٥ - ٢٥٨.

(^٣) ساقط من ح.

(^٤) سورة النساء، الآية: ١٤٠.

(^٥) في ح "بعضهم".

(^٦) في الأصل "أنها" ويردّه ما قبله.

(^٧) في ح "كانت وسدت".