وَقَالَ العَلامَة أَحْمَدُ بن مُحَمَّد شَاكِر: "لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة" (١).
قَالَ د. مَحْفوْظ الرَّحْمَن زَيْن الله: "لَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَتِهِ" (٢).
وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَن بن عَبْدِ العَزِيزِ الشِّبْل: "لَمْ أَتمَكّنْ مِنَ العُثُوْرِ عَلَيْهِ" (٣).
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ سَرَّاءَ بِنْت نَبْهَان ﵂ (٤).
قلت: [صَدُوقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
"الثِّقَات" (٨/ ١١٩)، "مُشْتبَه النّسْبَة" (ص: ٦٠)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٤٢١).
"الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٢/ ٣٢٢)، "تراجم رجال الداقطني" (برقم: ٣١٢).
[١٩] (خز، عه): إِسْحَاق بن مَنْصُور (٥) بن حَيَّان بن الحُصَيْن بن مالك بن أَخِي أَبِي الهَيَّاج، أبُو يَعْقُوب، الأَسَدِيُّ، الكُوْفيُّ.
(١) تَفْسِيرِ ابْنِ جَرِيرِ (١٢/ ٢٢٠).
(٢) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٤٩٠).
(٣) ذَمّ الكَلام (٤/ ٢٣٠).
(٤) الصَّحِيح (برقم: ٢٩٧٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٦/ ٩٧٨/ ٢١٤٧٦).
تَابَعَهُ: مُحَمَّد بن بَشَّار بُنْدَار، رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ مَقْرُوْنًا بِهِ.
(٥) فائدة: في الرُّوَاة ثَلاثة ممن يُقَال له: إِسْحَاق بن مَنْصُور، نَص على ذلك الخَطِيب في المُتَّفِق والمُفْتَرِق، واقْتَصَر الهَرَوِي في المُعْجَم على اثنين، وهما: السَّلُوْلِي، والكَوْسَج، وَفَاتَهُ الأَسَدِي صَاحِب التَّرْجَمَة، والله المُسْتَعَان.