وقال مَسْلَمَة بن قَاسِم: "ثِقَةٌ مَشْهُوْر الرِّوَايَة".
وقال ابن ماكُوْلا في "الإِكْمَال": "ثِقَةٌ ثَبْتٌ".
وكذا قال السَّمْعَانِي في "الأَنْسَاب"، وابن الجَوْزِي في "المُنْتَظَم".
وقال ابن عَبْد الهادِي في "طَبَقَاتِه"، والذَّهَبِي في "التَّذْكِرَة": "كان من الحُفَّاظ المُتْقِنِين".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبلاء": "المُحَدِّث الحافظ الصادِق، وكان من أَئِمّة الأَثر".
وقال في "التَّارِيخ": "كان إمامًا حافِظًا مُتْقِنًا".
وَذَكَرَهُ ابن نَاصِر الدِّين الدِّمَشْقِي في "بَدِيْعَتِه" فقال:
كأَحْمَد البَرْقِي والجَوَادِ ... فَضْلَك والصَّاغَانِي والمُرَادِيّ
وقال في "شَرْحِها": "كان حافِظًا، عُمْدَة".
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه".
مُصَنَّفَاته:
"التَّارِيخ في مَعْرِفَة الصَّحَابة وأَنْسَابِهِم".
وقال ابن ماكُوْلا في "الإِكْمَال": "هو الذي حَدَّث بالتَّارِيْخ، قيل: إن أخاه مُحَمَّدًا كان قد صَنَّفَه؛ ولم يُتِمَّهُ، فأَتَمَّهُ هو وحَدَّث به، وكان إِسْنادهما واحدًا".
وقال ابن عَبْد الهادِي في "طَبَقَاتِه"، والذَّهَبِي في "التَّذْكِرَة": "له مُصَنَّفٌ في مَعْرِفَة الصَّحَابة".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "لَهُ كِتَاب في "مَعْرِفَة الصَّحَابةِ وأَنْسَابِهم".
وقال ابن ناصِر الدِّين في "التِّبْيَان": "لَهُ كِتَاب التَّارِيخ في مَعْرِفَة