686

Al-Maqasid al-Shafi'iyya fi Sharh al-Khulasa al-Kafiyya

المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية

أبو إسحاق الشاطبي - 790 AH

Soruşturmacı

مجموعة محققين وهم

Yayıncı

معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.

Yayın Yeri

مكة المكرمة

Türler
Grammar
•
Bölgeler
İspanya
•
İmparatorluklar & Dönemler
Nasriler veya Banū al-Aḥmar (Granada)
أَقولُ وفي الأكفان أروعُ ماجدٌ
كغُصنِ الأراك وجهُه، حين وَشّمَا
وهو مُحتَمِل.
والسادِسُ: أن يكونَ في بابِ النفي العامّ، كقول النبي ﷺ: «إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده».
والسابع: أن يكون الغرضُ التأريخَ، كقولك: كان موسى ﵇ زمن فرعون، وكان إبراهيم ﵇ زمن نُمْرودٍ. ونحوه قولُ امرئ القيس:
أَلاعِمْ صَبَاحًا أَيُّها الطَّلَلُ البالِى
وَهَلْ يَعَمِنْ مَنْ كَانَ في العُصُر الخالِى
وقد تقدّم في نوعٍ آخر - وقال الفرزدقُ:
أَلَمْ تَرَ أَنّ الناسَ مَاتَ كَبِيرُهُمْ
وَقَد كانَ قبَل البعث بعثِ مُحمدِ
والثامن: أن يكون ظرف الزمان قد رفع ظاهرًا غَير جُثّة، نحو: زيدٌ

2 / 25