المذهب/ القول ........................................................................... الصفحة

محمد بن محمد بن أحمد الطوسي، أبو حامد الغزالي

- نفيُ صفةِ الوجهِ ............................................................................. ٥٢

- نفيُ صفةِ اليدِ ................................................................................ ٥٢

- نفيُ صفتَيِ العلوِّ والاستواءِ ................................................................ ٥٢

محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي

- حضورُ مقالة التفويضِ في مُعتَقَدِهِ ......................................................... ٩٤

معبد الجهني

- تصرُّفُ المخلوقِ منفرِدًا كتصرُّفِ الخالق ................................................ ١٦٨

مكي بن أبي طالب، أبو محمد القيسي القيرواني

- أكثَرُ كلامِهِ التَّصريحُ بإثباتِ الاستواءِ ...................................................... ٤٩

- تأوَّلَ الاستواءَ بالقُدْرةِ ........................................................................ ٤٩

- تأوَّلَ صفةَ اليدِ بالقُدْرةِ ....................................................................... ٤٩

- نفي النزولِ عنِ اللهِ تعالَى .................................................................. ١٥٣

وكيع بن الجراح بن مليح، أبو سفيان الرواسي الكوفي

- عبَّرَ عن الاستواءِ بالجلوسِ ................................................................ ١٢٤

- لا يكفِّرُ أحدًا بذَنْب، ولا يَشهَدُ لأحدٍ أنه في الجَنَّة ......................................... ٢٣٤

يعقوب بن إبراهيم بن حبيب، القاضي أبو يوسف

- مَن طلَبَ الدِّينَ بالكلامِ، تَزَنْدَق .............................................................. ٥٥

يوسف بن عبد الله بن محمد، جمال الدين بن عبد البر

- أبطَلَ قولَ المتكلِّمينَ بتفسيرِ الاستواءِ بالاستيلاءِ .......................................... ٤٧

- إثباتُ علوِّ الذاتِ، واستواءِ اللهِ على عَرْشِه ................................................. ٤٧

- إثباتُ نزولِ الله على الحقيقةِ على ما يليقُ به ............................................... ٤٧

- الإقرارُ بالصفاتِ الواردةِ كلِّها في القرآنِ والسُّنَّةِ .......................................... ٤٧

- اللهُ ليس بمَحَلٍّ للحَرَكاتْ، ولا فيه شيءٌ مِن علاماتِ المخلوقاتْ ........................ ٢٠٨

- لا تجوزُ المناظَرةُ في مباحثِ الغيبيَّاتِ ومسائلِ الصفاتِ .................................. ٥٦

- لا تُقَرَّرُ مباحثُ الغيبيَّاتِ ومسائلُ الصفاتِ بالنظَرِ ......................................... ٥٦