إلى «زوجين» والفاعل عدّي إلى «اثنين» وخفض «زوجين» لإضافة «كلّ» إليهما.

والتقدير: احمل يا نوح في السفينة اثنين من كلّ زوجين، أي من كل صنفين.

قال ابن الجزري:

.......... مجرى اضمما ... صف كم سما ..........

المعنى: اختلف القراء في «مجرها» من قوله تعالى: وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها (سورة هود آية ٤١).

فقرأ المرموز له بالصاد من «صف» والكاف من كم ومدلول «سما» وهم:

«شعبة، وابن عامر، ونافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر، ويعقوب»:

«مجرها» بضم الميم، على أنه مصدر «أجرى» الرباعي.

وقرأ الباقون «مجرها» بفتح الميم، مصدر «جرى» الثلاثي.

قال ابن الجزري:

.......... ... .......... ويا بنيّ افتح نما

وحيث جا حفص وفي لقمانا ... الاخرى هدى علم وسكّن زانا

وأوّلا دن .......... ... ..........

المعنى: اختلف القراء في «يبنيّ» حيثما جاء في القرآن الكريم، وهو في المواضع الآتية:

١ - قوله تعالى: يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا (سورة هود آية ٤٢).

٢ - قوله تعالى: قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ (سورة يوسف آية ٥).

٣ - قوله تعالى: يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ (سورة لقمان آية ١٣).

٤ - قوله تعالى: يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ (سورة لقمان آية ١٦).

٥ - قوله تعالى: يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ (سورة لقمان آية ١٧).