ثالثا: قرأ «ابن كثير، وحمزة» «تكون» بالتاء على تأنيث الفعل، و«ميتة» بالنصب خبر «تكون».

قال ابن الجزري:

.......... حصاد افتح كلا ... حما نما ..........

المعنى: قرأ المرموز له بالكاف من «كلا» ومدلول «حما» والنون من «نما» وهم: «ابن عامر، وأبو عمرو، ويعقوب، وعاصم» «حصاده» من قوله تعالى:

وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ (سورة الأنعام آية ١٤١). قرءوا بفتح الحاء.

وقرأ الباقون بكسر الحاء، والفتح والكسر لغتان في مصدر «حصد».

قال «ابن عباس» ﵄ في معنى قوله تعالى: وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ: يعني الزكاة المفروضة يوم يكال ويعلم كيله» اهـ- «١».

وقال «الراغب الأصفهاني»: «أصل الحصد قطع الزرع زمن الحصاد، بفتح الحاء وكسرها، كقولك زمن الجذاذ بفتح الجيم وكسرها» اهـ- «٢».

وجاء في «القاموس»: «حصد الزرع والنبات» «يحصده» بكسر الصاد، وبضمها «حصدا، وحصادا» بفتح الحاء، وبكسرها: قطعه «بالمنجل» بكسر الميم، وفتح الجيم كاحتصده، وهو حاصد، من «حصد» و«حصاد» اه- «٣».

قال ابن الجزري:

.......... ... .......... والمعز حرّك حقّ لا

خلف منى .......... ... ..........

المعنى: قرأ المرموز لهم ب «حقّ» واللام من «لا» بخلف عنه، والميم من

(١) انظر: مختصر تفسير ابن كثير ج ١/ ٦٢٤.

(٢) انظر: المفردات في غريب القرآن ص ١٢٠.

(٣) انظر: القاموس المحيط مادة «حصد» ج ١/ ٢٩٨.