٢ - وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ (سورة البقرة آية ٢٦١).

٣ - يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافًا مُضاعَفَةً (سورة آل عمران آية ١٣٠).

٤ - وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها (سورة النساء آية ٤٠).

٥ - فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (سورة الحديد آية ١١).

٦ - إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضاعِفْهُ لَكُمْ (سورة التغابن آية ١٧).

٧ - يُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ (سورة هود آية ٢٠).

قال ابن الجزري:

.......... ... ..... ويبصط سينه فتى حوى

لي غث وخلف عن قوى زن من يصر ... كبسطة الخلق وخلف العلم زر

المعنى: قرأ «دوري أبي عمرو، وهشام، وخلف عن حمزة، ورويس، وخلف العاشر» «يبسط، الخلق بسطة» بالسين قولا واحدا، وذلك على الأصل، وهما في قوله تعالى:

١ - وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (سورة البقرة آية ٢٤٥).

٢ - وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً (سورة الأعراف آية ٦٩).

والدليل على أن السين هي الأصل أنه لو كانت الصاد هي الأصل ما جاز أن تردّ إلى السين، لأن الصاد أقوى من السين، لأن الصاد مستعلية، ومطبقة، والسين مستفلة، ومنفتحة، ولا يصحّ أن ينقل الحرف القويّ إلى حرف أضعف منه، فإذا لم يجز أن تردّ الصاد إلى السين، وجاز أن تردّ السين إلى الصاد، علم أن السين هي الأصل.

وقرأ «نافع، والبزّي، وشعبة، والكسائي، وأبو جعفر، وروح» «ويبصط، الخلق بصطة» بالصاد قولا واحدا. وذلك لمجانسة الصاد للطاء التي بعدها، وذلك باشتراكهما في صفات: «الاستعلاء، والإطباق، والإصمات».

وقرأ الباقون وهم: «قنبل، والسوسي، وابن ذكوان، وحفص، وخلّاد» بالصاد، والسين فيهما، وذلك جمعا بين اللغتين.