كما سبق، فلو كان معها أم أبي أب أب، فهي ساقطة عند الإمام أحمد - رحمه الله تعالی ۔.

وهذه صورتها :

وأما الإمام أبو حنيفة - رحمه الله تعالى -، فيجعل للأولى ثلاثة أرباع السدس، وللثانية ربعه.

وعند الإمام مالك - رحمه الله تعالى - السدس كله لحفصة؛ لأنه لا يورث أم الجدة، والإمام الشافعي - رحمه الله تعالى - يجعل السدس نصفين^(١) بينهما على الذاتين، لا على الجهات، والله أعلم.

فائدة: تستوي الأنثى الواحدة والإناث المتعددات ^[١٣/ب] في أربعة مواضع :

الأول: بنت الابن أو بناته إذا كانت أو كن مع بنت الصلب الواحدة، ففرضها أو فرضهن السدس، ولا يزيد الفرض بزيادة عددهن.

الثاني: الأخت أو الأخوات من الأب إذا كانت أو كن مع الأخت الشقيقة الواحدة، لها أولهن السدس، ولا يزيد بزيادة عددهن.

الثالث: الزوجة الواحدة أو الزوجات، لها أو لهن الربع فقط، أو الثمن فقط.