============================================================

و آما بر بنجاله ، فقول العرب وآهل الكنكن : إن ركنج ت عشر ، ولم يأت عند الصوليين إلأ تسعا ونصفا ، وأظن أن التفاوت في القياس من الأصل، في صغير الخشب وكبيره، من غلط المعالمة. وهيميوا عندهم تسع ونصف، وبنجاله عندهم عشر ال ونصف، وكذلك الكنفار(1) وفشاش تسع ونصف . وكل هذا

غير متفق عليه، إلا ستواهي، فإنها جاه ثمان متفق عليها. فهي وما قابلها، ونجراشي وما قابلها، ومرطبان ومتملي2) وتواهي وفالي صغيرة وفالي كبيرة متفق عليها . وأكرى كوري وأندمند وصذرافتن(2) متفق عليها آنها جاه خمس . والجاه أربع على تزملا، وانتهي، واندروان، وتناصري، وبين التناصري وبتم(1) أرقاق.

ال وبتم أربع جزر(6) وجاهيها آوزارمنده، يراها الإنسان منها، ال وترى الجزر من آلبر بالصحو . جاه ثلاث، جزر تكوه، واسمها (1) ب : لكيفار. ظ: لكنفار.

(2) ظ: مبتلى . والتصويب من ب.

(3) ظ، ب : صدراقتن .

(4) ظ، ب: يتم 5) ظ، ب: حذر.

248 77766.6

Sayfa 228