(٣٨١) عن البراء بن عازب رضى الله عنهما عن النَّبيِّ ﷺ مثله

(٣٨٢) عن عبد الرَّحمن بن أبى ليلى عن ذى الغرَّة رضى الله عنه قال عرض أعرابىُّ لرسول الله ﷺ ورسول الله ﷺ يسير فقال يا رسول الله تدركنا الصَّلاة ونحن فى أعطان الإبل أفنصلِّى فيها؟ فقال رسول الله ﷺ لا، قال أفنتوضَّأ من لحومها؟ قال نعم، قال أفنصلِّى فى مرابض الغنم؟ فقال رسول الله ﷺ نعم. قال أفنتوضَّأ من لحومها؟ قال لا

(٣٨٣) عن أسيد بن حضير رضى الله عنه عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه سئل عن

(٣٨١) عن البراء بن عازب (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن البراء بن عازب (الحديث) (تخريجه) (مذ. د. جه. حب) وابن الجارود وابن خزيمة وقال في صحيحه لم أر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه

(٣٨٢) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن محمد الناقد قال ثنا عبيدة بن حميد الضبى عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى الخ (تخريجه) قال الهيثمى رواه احمد والطبرانى في الكبير وسماه يعيش الجهنى ويعرف بذى الغرة ورجال احمد موثقون اهـ

(٣٨٣) عن أسيد بن حضير (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني ابي ثنا محمد بن مقاتل المروزى أنا عباد بن العوام ثنا الحجاج عن عبد الله بن عبد الله مولى بنى هاشم قال وكان ثقة قال وكان الحكم يأخذ عنه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن خضير (الحيث) (تخريجه) (جه. طس) وفيه الحجاج بن ارطاة وفى الاحتجاج به اختلاف، قاله الهيثمى في مجمع الزوائد (قلت) وله شاهد من حديث سمرة السوائى بضم السين والد جابر ابن سمرة رضى الله عنهما قال سألت رسول الله ﷺ فقلت انا أهل بادية وماشية فهل نتوضأ من لحوم الإبل وألبانها؟ قال نعم، قلت فهل نتوضأ من لحوم الغنم وألبانها؟ قال لا، قال الهيثمى رواه الطبرانى في الكبير واسناده حسن ان شاء الله اهـ _الاحكام) احاديث الباب تدل على وجوب الوضوء من أكل لحوم الابل ومن شرب ألبانها (قال النووي ﵀ في شرح مسلم اختلف العلماء في أكل لحم الجزور فذهب الاكثرون إلى أنه لا ينقض