(٣٦٧) عن حمَّاد بن سلمة عن حميد وأيوب عن عكرمة عن ابن عبَّاس رضى الله عنهما أن رسول الله ﷺ نام حتَّى سمع له غطيط فقام فصلَّى ولم يتوضَّأ فقال عكرمة كان النَّبيُّ ﷺ محفوظًا

(الفصل الثالث فى وضوء من نام مضطجعا)

(٣٦٨) عن أبى العالية عن ابن عبَّاس رضى الله عنهما أنَّ النَّبيِّ ﷺ

عيناه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رؤيا الأنبياء وحي وقرأ "انى أرى في المنام أني أذبحك" قال البيهقي رواه البخاري في الصحيح عن على بن المدينى ورواه مسلم عن محمد بن حاتم ابن أبي عمر عن سفيان بن عينة إلا انهما قالا قال سفيان وهذا للنبي ﷺ خاصة لأنه بلغنا ان النبي ﷺ تنام عيناه ولا ينام قلبه اهـ (تخريجه) (ق. هق) وفي الباب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة ﵂ في حديث ذكره في صلاة الليل قالت فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر؟ فقال يا عائشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي، قال البيهقي رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مال، وروينا عن جابر بن عبد الله وأبي هريرة وأنس بن مال عن النبي ﷺ ما دل على انه ﷺ كان تنام عيناه ولا ينام قلبه، قال أنس بن مالك وذلك الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم اهـ

(٣٦٧) عن حماد بن سلمة (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد بن سلمة الخ (تخريجه) (هق) وصحيحه النووي كما سيأتي (فائدة) قال النووي في شرح مسلم قال أصحابنا وكان من خصائص رسول الله ﷺ انه لا ينقض وضوؤه بالنوم مضطجعًا للحديث الصحيح عن ابن عباس "قال نام رسول الله ﷺ حتى سمعت غطيطه ثم صلى ولم يتوضأ" هـ (قلت) ويؤيده ما رواه الامام احمد عن ابن عباس وسيأتي في صلاة الليل قال "ثم وضع جنبه فنام حتى سمعت فحيحه" أي غطيطه وهو الصوت الذي يخرج مع نفس النائم، قال "ثم جاءه بلال فآذنه بالصلاة فخرج فصلى وما مس ماء" فقلت لسعيد بن جبير ما أحسن هذا، فقال سعيد بن جبير اما والله لئن قلت لابن عباس فقال مه انها ليست لك ولا لأصحابك، انها لرسول الله ﷺ انه كان يحفظ

(٣٦٨) عن أبي العالية (سده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن