وكذلك ابن ماكولا في "الإكمال" (١)، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (٢).

قال (٣): لم أر مَن ذكرها.

قلت: ترجم لها الخطيب في "تاريخه" (٤)، وقال: كانت من أفاضل النساء.

وذكرها ابن قتيبة في "المعارف" له (٥)، عندما ذكر أبناء سليمان بن علي، فأتى بذكرها مع أخواتها، ثم قال: أمهم: أم الحسن بنت جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب.

ولها ذكر في "تاريخ الطبري".

قال (٦): لم أعرفها.

قلت: ذكرها الطبراني في الصحابة من "معجمه الكبير" (٧)، وقال: لها صُحبة، وأوردها ابن حجر في "الإصابة" (٨)، في القسم الأول منه.

وهذا إن صح إسناد حديثها، حيمث إن فيه محمد بن إسحاق، وهو مُدَلِّس، وقد عنعنه.

قال (٩): لم أجد من وثقها، ولا جرحها.

قلت: هي شعثاء بنت عبد الله الأسدية الكوفية، روى لها ابن ماجه (١٠)،

(١) (٤/ ٢٨).

(٢) (٤/ ١٦٣).

(٣) مجمع الزوائد (١/ ٧٨).

(٤) (١٤/ ٤٣٤).

(٥) ص (٣٧٥).

(٦) مجمع الزوائد (٤/ ٢٤٦).

(٧) (٢٤/ ٣٠٢).

(٨) (٨/ ١١٢).

(٩) مجمع الزوائد (٢/ ٢٣٨).

(١٠) تهذيب الكمال (٣٥/ ٢٠٦).