٣٢٨٠ - مَرْزُوق بن أبي الْهُذيْل الشَّامي قَالَ ابْن حبَان يتفرد عَن الزُّهْرِيّ بِالْمَنَاكِيرِ الَّتِي لَا أصُول لَهَا من حَدِيث الزُّهْرِيّ فَكثر وهمه فَسقط الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد بِهِ

٣٢٨١ - مَرْوَان بن جَعْفَر السمري قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه

٣٢٨٢ - مَرْوَان بن جنَاح يروي عَن يُونُس بن ميسرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ

٣٢٨٣ - مَرْوَان بن سَالم أَبُو سَلمَة الْجَزرِي القرقساني يروي عَن الزُّهْرِيّ وَعبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان وَأبي بكر بن أبي مَرْيَم قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بأخباه

٣٢٨٤ - مَرْوَان بن سياه ضعفه يحيى بن معِين