مُحَمَّد بن سعيد بن حسان بن قيس روى عَن أَوْس وَقَالَ فِي مَوضِع مُحَمَّد بن سعيد عَن عبد الله بن ضَمرَة وَقَالَ فِي مَوضِع مُحَمَّد بن أبي سهل روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش وكل هَذِه الرِّوَايَات عَن مُحَمَّد بن سعيد المصلوب فغلط البُخَارِيّ حِين ظنهم جمَاعَة وَقَالَ سُفْيَان مُحَمَّد بن سعيد المصلوب كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد حَدِيثه حَدِيث مَوْضُوع وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ حدث بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ يحيى مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن رَاهْوَيْةِ تَرَكُوهُ وَقَالَ البُخَارِيّ مَتْرُوك الحَدِيث صلب وَقتل فِي الزندقة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره إِلَّا على وَجه الْقدح فِيهِ [تَمْيِيز] قَالَ المُصَنّف قلت وَلأَهل الشَّام رجل آخر وَلَا اُحْدُ يُشَارك
3 / 66
حرف التاء
حرف الذال
حرف الظاء
ذكر الكنى لمن لم يعرف اسمهم من الضعفاء والمتروكين أو لمن اشتهر بالكنية