٢٧٦٢ - قُتَيْبَة أَبُو مُحَمَّد الزمي عَن شَيبَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

٢٧٦٣ - قدامَة بن مُحَمَّد بن خشرم يروي عَن أَبِيه ومخرمة بن بكير قَالَ أَبُو حبَان يروي المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد

٢٧٦٤ - قُرَّة بن عبد الرَّحْمَن بن حيوئيل صَاحب الزُّهْرِيّ قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث جدا

٢٧٦٥ - قُرَيْش بن أنس أَبُو أنس الْأنْصَارِيّ مولى والبة يروي عَن ابْن عون قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ ثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط فَظهر فِي حَدِيثه مَنَاكِير فَلم يجز الِاحْتِجَاج بأفراده

٢٧٦٦ - قر [بن] بن سهل بن قرين عَن ابْن أبي ذِئْب الْأَزْدِيّ كَذَّاب وَأَبوهُ

٢٧٦٧ - قزعة بن سُوَيْد بن حُجَيْر الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ قزعة بن أبي قزعة يروي عَن عبيد الله بن عمر وَحميد بن قيس قَالَ أَحْمد مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَوَثَّقَهُ يحيى فِي رِوَايَة وَقَالَ ارازي لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ كثير خطأ فَاحش الْوَهم فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته سقط الِاحْتِجَاج بأخباره