109

Invocation and Prayer and Healing with Incantations from the Book and the Sunnah

الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة

Yayıncı

بدون (توزيع الجريسي)

Baskı

الثالثة

Yayın Yılı

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=- أخرجه ابن السني (٣٠). والبيهقي في الدعوات (٥٩).
- قلت: ويوسف بن أسباط: صدوق، دفن كتبه فحدث بعد من حفظه فأخطأ كثيرا. [التاريخ الكبير (٨/ ٣٨٥). الجرح والتعديل (٩/ ٢١٨). الثقات (٧/ ٦٣٨). الضعفاء الكبير (٤/ ٤٥٤). الكامل (٧/ ١٥٧). تاريخ ابن معين (٢/ ٦٨٤). الميزان (٤/ ٤٦٢). اللسان (٦/ ٣٨٨)].
- وتابع يوسف على رفعه: أبو إسحاق الفزاري [ثقة حافظ. التقريب (١١٣)]، وعبد الملك بن عبد الرحمن أبو هشام الزماري] ليس بقوي، وكان يصحف. الجرح والتعديل (٥/ ٣٥٥). الثقات (٨/ ٣٨٦). سنن الدار قطني (٣/ ٢٣٤). التهذيب (٥/ ٣٠٢)] ذكرهما الدار قطني في العلل (١١/ ٣٠٨).
(ب) ورواه عبد الله بن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وعبد الرزاق: أربعتهم عن سفيان موقوفا على أبي سعيد بلفظ: «من توضأ ففرغ من وضوئه ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، طبع الله عليها بطابع، ثم رفعت تحت العرش، فلم تكسر إلى يوم القيامة».
- أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (٨٣) و(٩٥٤). والحاكم (١/ ٥٦٥) مطولا و(٤/ ٥١١). وعبد الرزاق (١/ ١٨٦) (٧٣٠) و(٣/ ٣٧٨/ ٦٠٢٣). وابن أبي شيبة (١/ ٣) و(١٠/ ٤٥٠). ونعيم بن حماد في الفتن (١٥٧٩ و١٥٨٢). والطبراني في الدعاء (٣٩١).
- قلت: وهذا هو المحفوظ عن سفيان: موقوف، فإن رواية الذين أوقفوه مقدمة على رواية الذين رفعوه، حيث إن عبد الله بن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح هن أثبت أصحاب سفيان] الجرح والتعديل (١/ ٢٣١ و٢٥٣). سؤالات أبي عبد الله بن بكير وغيره لأبي الحسن الدار قطني ص (٤٢). وشرح علل الترمذي ص (٢٩٩)].
٤ - وأما شعبة فقد اختلف عنه:
(أ) فرواه يحيى بن كثير أبو غسان العنبري وعبد الصمد بن عبد الوارث: كلاهما عن شعبة به مرفوعا.
- أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (٨١) و(٩٥٢). والحاكم (١/ ٥٦٤). والبيهقي في الشعب (٣/ ٢١/ ٢٧٥٤). والطبراني في الدعاء (٣٩٠). وفي الأوسط (١٤٧٨)].
- قال الدار قطني في العلل (١١/ ٣٠٨): «وقيل: عن ربيع بن يحيى عن شعبة مرفوعا، ولم يثبت».
(ب) ورواه غندر- محمد بن جعفر- وعمرو بن مرزوق ومعاذ بن معاذ: ثلاثتهم عن شعبة به موقوفا.
- أخرجه النسائي (٨٢). والطبراني في الدعاء (٣٩١). وذكره البيهقي في الشعب (٣/ ٢١) قال: «ورواه معاذ بن معاذ عن شعبة موقوفا».
- قلت: وهذا هو المحفوظ عن شعبة: موقوف، فإن غندرا ومعاذ بن معاذ أثبت في شعبة من الذين رفعوه. [الجرح والتعديل (١/ ٢٧١). تاريخ الثقات (ت ١٤٤٤). سؤالات ابن بكير وغيره للدار قطني ص (٤٣). شرح علل الترمذي ص (٢٨٦)].

1 / 111