ووزنُه: "فَعْلةٌ"، ومَن خَفَض الهاءَ جَعَله معرَّفًا بالألف واللام، فخفضه لإضافة ﴿أَصْحَابُ﴾ إليه.

قال أبو عليٍّ الفارسي (^١): الأَيْكة: تعريفُ أَيْكةٍ، فإذا خَفَّفْتَ الهمزةَ حَذَفْتَها وألقيتَ حركتَها على اللام، فقلتَ: الَيْكةُ، كما قالوا: الَحْمَرُ، وقَولُ مَن قال: ﴿أَصْحَابُ لَيْكَةَ﴾ مُشكِلٌ؛ لأنه فَتح التاءَ مع لَحاقِ الألفِ واللامِ الكلمةَ، وفي هذا امتناعٌ، كقول من قال: مَرَرْتُ بِلَحْمَرَ ففتح الآخِرَ مع لَحاق لام المعرفة.

وأصل (^٢) ﴿أَيْكَةَ﴾: اسمٌ لموضع فيه شجرٌ ودَوْمٌ مُلْتَفٌّ، والدَّوم: المُقْلُ (^٣)، وكان أكثرُ شجرِهم الدَّوْمَ، وجمعها: أَيْكٌ كما ترى، قال الشاعر:

٧٢ - أفمِنْ بُكاءِحَمامةٍ في أَيْكةٍ... يَرْفَضُّ دَمْعُكَ فَوْقَ ظَهْرِ المِحْمَلِ (^٤)

وقال جَرِيرٌ فِي الجَمْع:

٧٣ - طَرِبَ الحَمامُ بِذِي الأَراكِ، فشاقَني... لا زِلْتَ في غَلَلٍ وأَيْكٍ ناضِرِ (^٥)

(^١) الحجة للقراء السبعة ٣/ ٣٠، وقاله الفارسي عند قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ﴾. الحِجْرِ ٧٨.

(^٢) فِي الأصل: "وأصله".

(^٣) الدُّوْمُ: شَجَرُ يشبه النَّخْلَ، والمُقْلُ: ثَمَرُ ذلك الدومِ، واحدتها مُقْلةٌ، اللسان: دوم، مقلِ.

(^٤) البيت من الكامل، لعنترة بن شداد، يهجو قيس بن زهير العبسي، ورواية ديوانه: "ذرَفَتْ دُمُوعُكَ. . . "، ويُرْوَى: "دَرَّتْ دُمُوعُكَ. . . ".

اللغة: المِحْمَل: شِقّانِ على البعير يُحْمَلُ عليهما.

التخريج: ديوانه ص ٢٤٧، مجاز القرآن ٢/ ١٧٨، جامع البيان ٢٣/ ١٥٦، إيضاح الوقف والابتداء ص ٤٤٦، اللسان: حمل.

(^٥) البيت من الكامل.

اللغة: شاقَنِي: هيَّجَ شَوْقِي، الغَلَلُ: الماء يجري بين الشجر أو الحجارة. =