251

البصائر النصيريه في علم المنطق

البصائر النصيريه في علم المنطق

Türler
Logic
Bölgeler
Irak
İmparatorluklar & Dönemler
Selçuklular

على هيئة الثانى حصل الاول عند ارتداده الى الاستقامة.

وان كانت المقدمة الحقة موجبة فلا يمكن (1) استعمالها فى البيان الخلفى

وقد تستعمل على هيئة الشكل الثانى كما لو كان المطلوب «لا شيء من ا ب» والمقدمة الصادقة «لا شيء من ج ب» فتقول: لو لم يصدق المطلوب لصدق «بعض ب» و«لا شيء من ج ب» فلو لم يصدق «فبعض ا ليس ج» وهو محال فان «كل ا ج» وعند الرد الى المستقيم ترجع الى الاول هكذا «كل ا ج» و«لا شيء من ج ب» فلا «شيء من ا ب» وهو المطلوب.

Sayfa 300