الحيوانية التي هي مبدأ الحس والحركة الإرادية ويجعل النفس الأرضية اسما لهما.

وقد يطلق على النفس الحيوانية الروح البخاري ، وهو البخار الراكب للدم الحامل له ، ويقال له بالفارسية « جان » كما يقال للنفس الناطقة بالفارسية « روان » قال الله تعالى : ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها ) (1) ولها باعتبار الآثار قوة عاقلة مسماة بالعقل النظري كالنفس ، وقوة عاملة تحرك بدن الإنسان إلى الأفعال الجزئية بالفكر والروية مسماة بالعقل العملي كالنفس.

وللقوة العاقلة مراتب أربع :

** الأولى

** الثانية

استعداد الانتقال إلى النظريات.

** الثالثة

** الرابع

** الأولى

** الثانية

** الثالثة

بالفطانة.

** الرابعة

** الخامسة

Sayfa 343