نصف الأم حرّاً فلها الثمن؛ لأنه نصف ما تستحقه بالحرية الكاملة، والباقي للعم^(١).

وإن شئتَ عملتها كمسألة الخَنَاثَى؛ فتقول: لو كانتا حُرَّتين فالمسألة من ستة، ولو كانت الأم وحدها حرةً كانت من ثلاثة، وإن كانت البنت وحدها حرةً كانت من اثنتين، وإن كانتا رقيقتين كانت من سهم فتجتزئ بالستة؛ لأنَّ سائر المسائل داخلةٌ فيها، وتضربها في أربعة - وهي التَّقادير المتقدمة - تكن أربعة وعشرين، للبنت النصف في حالين، وذلك ستة - وهو الربع -، وللأم الثلث في حال، والسدس في حال، وذلك ثلاثة - وهو الثمن -، والباقي للعم^(٢).