============================================================

423 اليد عطلى ما ينصله انلى عنس بيذهنى 1208 مهاجراء و دخل الفار مع ابى يكر الصديق -رضى الله عنه- يمختفيا من الكفارة وقد وضعهما الله فى قوله: * إلا تثشروه، فقد تصره الله اذ آخرجه الذين كفررا ثانى اثتين اذها فى الغار، اذ يقول صاجيه: لا تحزن، إن الله معا، فاترل الله سكيتته* على روله1.

11 ربيع الاول: في يوم الآول سوكان يوم الاثنين -قيض رسول الله سعليه السلام - بطالع الاسد وهو الثامن امنأاصل مولده، على ما ذكر محمد من جاير البتاتى 2ي فى كتاب اكسرفات. و ذكر السلامى 484 فى كتاب التاريخ: انه قبض حين زاغت الشمس، وفى ليلة اليوم الثالث-و كان الاربعاء- ذفن بعليه السلام- فى بيت عبائشة وفى اليوم التامن، قدم -عليه السلام- المدينة. و نزل بظاهرها (لة( .ا1111) صييحة يوم الاثنين. بطالع الستيلة كما ذكره - محمد بن چابر اليتانى: وبات بقبابها، ثم دخلها من غد وهو يوم التلاثاء التاسع من ربيع ي الاول. وفى العاشر، تزويجه يخديجة. وفى التانى عشر حو كان بوم الاثتين.، ؤلده رسول الله حصل قجه الله عليه: وليس ثعرف من مولده. الا أنه ولد ليلة الآثنين فى ربيع الآول، فأما اليوم من الشهر و فمختلف فيه، كما اختلف قى مبعته. قد ذكر ايومعشر 8 قى كتاب الاسراء ، حاكيا عن تحمد بن و موسى الخوارزمى *7ال آنه قوم الكواكب لتلك الليلة، قلم يجد طالعا يستحق المولود به فى النبؤة، الا الوجه الاول من الميزان وقث السحر: وهذا الوفت يقتضى كون التمس فى اواحرج العقرب 212 ذكر ماشاءالله 05 انه: ؤلد يوم الآثنين، روز «خور» من ماه «دى4 . سنة و احدث واربعين ين ملك انوشرران”فى لاول الساعة السايعة، والشمسي فى كبد السماءا فيجب ين ذلك، ان يكون الطالع السرطان. ولا ادرىء كيف حكى ماشاءالله هذه الحكاية. مع إطباق اصحاب الاخبارء على اتفاق الولادة بالليل . وذكر محمد بن جابر البتاتى فى كتاب الكسوفاث : انه ول ؤلد ليلة الاثآنين،العشرين من منيسان» سنة أثتتين و ثمانين و ثماتى مائة للاسكندر، وآن الدلايل المأخوذة من كمية تعره، توجب أن يكون الطالع عشرين درجة من الجدى، لا يصح تميره: لأنده وا اذا شير، لم توافق تسييراته مقداز عمره. و سأصف كيف ذكر ذلك فى كتاب، قد اخرث فى ععله فى «النموذارات» رلة2، و سميتآه بالارشاد الى تعسحيح السبايتن. وذكر السلامى فى كتاب 2. خرد ابكعا ساسانى/31- 579م).

1.مبات 4 /ر20

Sayfa 423