مثاله: نسخ وجوب الوضوء لكل صلاة إلى الاستحباب (^١).

الوجه الثالث: أن ينسخ من الوجوب إلى الإباحة.

مثاله: نسخ وجوب الوضوء مما مست النار إلى الإباحة (^٢).

القسم الثاني: المندوب والمستحب

وهذا القسم يقع نسخه كذلك على ثلاثة أوجه، وهي:

الوجه الأول: أن ينسخ من الندب والاستحباب إلى الوجوب.

مثاله: الصوم في رمضان، فإن صومه كان مستحبًا، وكان جائزًا لمن افتدى أن يتركه ثم نُسخ ذلك بوجوب الصوم في رمضان في حق الصحيح المقيم (^٣).

الوجه الثاني: أن ينسخ من الندب والاستحباب إلى التحريم.

مثاله: الإعراض والصفح عن المشركين واللطف بهم، فإن ذلك كان مستحبًا ومندوبًا في أول الإسلام، ثم نسخ ذلك بالأمر بقتالهم (^٤).

الوجه الثالث: أن ينسخ من الاستحباب والندب إلى الإباحة (^٥).

(^١) راجع المصدر السابق.

(^٢) المصدر السابق. والمسألة مختلف فيها، وسيأتي تفصيلها في مبحث آداب الوضوء ونواقضه.

(^٣) انظر: نواسخ القرآن ١/ ١٢٩.

(^٤) المصدر السابق. وسيأتي في مبحث الجهاد تفصيل القول في المسألة وأقوال أهل العلم فيها.

(^٥) ذكر ابن الجوزي في نواسخ القرآن ١/ ١٢٩، مثالًا لهذا القسم نقلًا عن شيخه ابن الزاغوني، فقال: (مثل نسخ استحباب الوصية للوالدين بالإباحة). وهذا غير صحيح؛ لأنه جاء النهي عن الوصية للورثة في الحديث الصحيح، وقد سبق ذكره.