العبدي -، ترجم له البخاري (^١)، وابن أبي حاتم (^٢)، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات (^٣) - ولم يتابع - فيما أعلم -، وقال ابن حجر في تقريبه (^٤): (مقبول)، - يعني: حيث يتابع، وإلّا فليّن الحديث، كما هو اصطلاحه -، ولم أر من تابعه من وجه يثبت ... فالإسناد ضعيف (^٥). ومتنه حسن لغيره بشواهده الواردة هنا.

ورواه: البزار (^٦) عن محمد بن موسى القطان الواسطي عن أبي المسيب سلام بن سالم الواسطي عن مبارك بن فضالة عن الأزرق بن قيس عن أبي برزة به، بلفظ: (خير الناس قرني) ... وقال: (لا نعلم أسنده إلّا مبارك، ولا عنه إلّا سلام) اهـ، وله عن أبي برزة وجه أخر - كما تقدم - إن كان محفوظًا! وسلام بن سالم هو: الطويل المدائني، متروك الحديث (^٧)، كذبه ابن خراش (^٨) - مرة -. والمبارك بن فضالة هو: البصري، يدلس، ويسوي، ولم يصرح بالتحديث ... فالحديث من هذا الوجه: لا شيء.

(^١) التأريخ الكبير (٥/ ١٩١) ت/ ٦٠٧.

(^٢) الجرح والتعديل (٥/ ١٦٨) ت/ ٧٧٨.

(^٣) (٥/ ٤٨).

(^٤) (ص/ ٥٥٠) ت/ ٣٦٧٢.

(^٥) وانظر: مجمع الزوائد (١٠/ ١٩ - ٢٠).

(^٦) (٩/ ٣٠١) ورقمه/ ٣٨٥٦، وَ(٩/ ٣٠٩ - ٣١٠).

(^٧) انظر: من كلام ابن معين في الرجال - رواية: ابن طهمان - (ص/ ١١٧)، ت/ ٣٧٨، والضعفاء الصغير للبخاري (ص/ ١١٣) ت/ ١٥٢، وتهذيب الكمال (١٢/ ٢٧٧) ت/ ٢٦٥٤، والديوان (ص/ ١٦٥) ت/ ١٦٨٠.

(^٨) كما في: تهذيب الكمال (١٢/ ٢٧٨).