فيما أعلم -. وقال ابن القطان (^١): (مجهول، لا يعرف بغير رواية جعفر بن برقان عنه)، وقال الذهبي (^٢): (لا يعرف) اهـ، وهو كما قالا ... فالإسناد: ضعيف.

ورواه: الطبراني في الأوسط (^٣) عن علي عن عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر الوابصي (^٤) الرقى قال: حدثنا أبي (^٥) عن جعفر بن برقان به، بنحوه ... وقال: (لا يروى هذا الحديث عن وابصة إلّا بهذا الإسناد، تفرد به عبد السلام بن عبد الرحمن) اهـ، وعلمته بإسناد آخر عند أبي يعلى! وفي هذا الإسناد - إضافة إلى شداد مولى عياض -: على - شَيخ الطبراني - وهو: ابن سعيد الرازي، ضعفه الدارقطني (^٦)، وقال: (حدث بأحاديث لم يتابع عليها ..)، ثم قال: (في نفسى منه، وقد تكلم فيه أصحابنا بمصر - وأشَار بيده -)، وقال: (هو كذا وكذا - ونفض بيده - يقول: ليس بثقة) اهـ (^٧). وشيخه عبد السلام بن عبد الرحمن ذكره ابن حبان في الثقات (^٨)، وسئل

(^١) بيان الوهم (٣/ ٤٧).

(^٢) الميزان (٢/ ٤٥٦) ت / ٣٦٧٥.

(^٣) (٥/ ٩١ - ٩٢) ورقمه / ٤١٦٨.

(^٤) وقع في المطبوع: (محمد الواقفي) وهو تحريف.

(^٥) سقط اسم شيخ عبد السلام بن عبد الرحمن بسبب رطوبة في النسخة، واهتزاز في التصوير ... ذكر هذا طابع الكتاب. وفي مجمع البحرين (٣/ ٢٥٦) رقم الحديث/ ١٧٨٣ أن عبد السلام بن عبد الرحمن يرويه عن أبيه - كما أثبته -. وانظر: تحقيق طارق عوض الله للمعجم الأوسط (٤/ ٢٦٦) رقم الحديث/ ٤١٥٦.

(^٦) انظر: لسان الميزان (٤/ ٢٣١) ت/ ٦١٥.

(^٧) وانظر: الميزان (٤/ ٥١) ت/ ٥٨٥٠.

(^٨) (٨/ ٤٢٨).