الترمذي (١)، عن المقداد بن الأسود - في حديثٍ - قال: فيجيء رسول الله ﷺ من الليل فيُسَلِّم تسليمًا لا يُوقِظ النائِم، ويُسْمِعُ اليقظانَ.

وذكره مسلم (٢)، أيضًا.

وقال أبو عيسى فيه حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

أبو داودا (٣)، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أُسيد بن حضير (٤) قال: بينما هو يحدث القوم، وكان فيه مزَاحٌ، بَيْنما (٥) يُضْحِكُهُمْ فطعن (٦) النبيُّ ﷺ في خاصرَتِهِ بعودٍ، فقال: أصْبِرْنِي (٧) قال "اصْطَبِر" (٨)، قال إنَّ عليك قميصًا وليس عليَّ قميص، فرفع النبي ﷺ عن قميصه فاحتضَنَهُ وجعل يُقَبِّل كَشْحَهُ. قال: إنما أردت هذا يا رسول الله.

(أصْبِرْنِي: أقِدْني)، (واصطَبِر: اسْتَقِد).

الترمذي (٩)، عن صفوان بن عسَّالٍ قال: قال يهوديٌ لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي، فقال صاحبه: لا تقُلْ نبي إنهُ لو سمعك كان له أربعة أعينٍ فأتيا رسول الله ﷺ فسأله (١٠) تسع آياتٍ بينات. فقال لهم:

(١) الترمذي: (٥/ ٦٦) (٤٣) كتاب الإستئذان (٢٦) باب كيف السلام - رقم (٢٧١٩).

(٢) مسلم: (٣/ ١٦٢٥) (٣٦) كتاب الأشربة (٣٢) باب إكرام الضيف وفضل إيثاره - رقم (١٧٤).

(٣) أبو داود: (٤/ ٣٥٦) - كتاب الأدب - باب في قبلة الجسد - رقم (٥٢٢٤).

(٤) أبو داود: أسيد بن حضير رجل من الأنصار.

(٥) أبو داود: (بينا) وكذا (د) وفي (ف): (بيما هو).

(٦) أبو داود: (فطعنه) وكذا (د).

(٧) (أصبرني) أي أقدني من نفسك.

(٨) (اصطبر) استقد.

(٩) الترمذي: (٥/ ٧٢ - ٧٣) (٤٣) كتاب الإستئذان (٣٣) باب ما جاء في قبلة اليد والرجل - رقم (٢٧٣٣).

(١٠) الترمذي: (فسألاه) وكذا (د، ف).