(١) رواه ابن عدي في ((الكامل)) (٢٩٤/٦) والطبراني في ((مسند الشاميين)) (٣٣٩/٣ رقم ٢٤٣٠) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (٧/ ٨٣ رقم ٩٥٦٠) عن سويد بن عبد العزيز، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وقال البيهقي: سويد بن عبد العزيز وعثمان بن عطاء وأبوه ضعفاء غير أنهم غير متهمين بالوضع، وقد رُوي بعض هذه الألفاظ من وجه آخر ضعيف. اهـ. وسأل ابن أبي حاتم أباه عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث خطأ. ((علل الحديث)) (٢٢٠/١ رقم ٦٣٩، ٢٨٤/٢ - ٢٨٥ رقم ٢٣٥٦).

قلت: لعل وجه ذلك أن هنادًا روى الحديث في ((الزهد)) (٢/ ٥٠٤ رقم ١٠٣٦) عن أبي معاوية، عن رجاء الجزري، عن سويد بن عبد العزيز، عن زيد بن أبي أنيسة معضلًا. ورواه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (٣٥٦/٣ رقم ٢٤٥٨) وأبو نعيم في ((الحلية)) (٢٠٧/٥) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه.

وعزاه العراقي في ((التخريج الإحياء)) (٢١٢/٢) للحسن بن سفيان والبزار في مسنديهما وأبى الشيخ في كتاب ((الثواب))، وضعفه.

وقال ابن رجب في ((جامع العلوم والحكم)) (١/ ٣٤٧): وقد رُوي هذا الحديث من وجوهٍ أخر متصلة ومرسلة، ولا تخلو كلها من مقالٍ.

(٢) من ((الصحيحين)).

(٣) البخاري (٥٤٨/١٠ رقم ٦١٣٥) ومسلم (١٣٥٢/٣ رقم ٤٨) عن أبي شريح رضي الله عنه وتقدم برقم (١٦٦٦).

(٤) رواه الإمام أحمد (٢٤٧/٢، ٣٤٢/٣) ومسلم (١٢٨٤/٣ رقم ١٦٦٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه.