Son aramalarınız burada görünecek
Ahkam al-Dhari`ah ila Ahkam al-Shari`ah
Gamalüddin es-Surramari (d. 776 / 1374)أحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة
١٧٤٢ - وقال: «من سأل القضاء وُكِلَ إلی نفسِهِ، ومن جُبر عليه نزل عليه ملكٌ يسَدِّده»(١).
١٧٤٣ - وقال: «من جُعل قاضيا بين الناس فقد ذُبحَ بغير سكين»(٢).
رواهما الخمسة إلا النسائي.
١٧٤٤ - وقال: «ليأتِينَّ على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط». رواه أحمد(٣).
١٧٤٥ - وقال: «إن الله مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار وكَلَهُ إلى نفسِهِ». رواه ابن ماجه(٤).
الإمام أحمد (١١٨/٣، ٢٢٠) وأبو داود (٣٠٠/٣ رقم ٣٥٧٨) والترمذي (٣/ ٦١٤ رقم ١٣٢٤) وابن ماجه (٧٧٤/٢ رقم ٢٣٠٩) عن أنس رضي الله عنه. وقال الترمذي: حديثٌ حسنٌ غريب. اهـ. وصححه الحاكم (٤/ ٩٢).
الإمام أحمد (٢٣٠/٢، ٣٦٥) وأبو داود (٢٩٨/٣ رقم ٣٥٧٢) والترمذي (٣/ ٦١٤ - ٦١٥ رقم ١٣٢٥) وابن ماجه (٧٧٤/٢ رقم ٢٣٠٨) عن أبي هريرة رضي الله عنه. وقال الترمذي: حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد رُوي أيضًا من غير هذا الوجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. اهـ. وقال العقيلي في «الضعفاء» (٢٩٨/٣): وقد رُوي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسنادٍ صالح. اهـ. وصححه الحاكم (٤/ ٩١) والعراقي في «تخريج الإحياء» (٣٢٥/٣).
«المسند» (٧٥/٦) عن عمران بن حطان عن عائشة رضي الله عنها.
والحديث صححه ابن حبان (١١/ ٤٣٩ رقم ٥٠٥٥).
ورواه العقيلي في «الضعفاء» (٢٩٨/٣) والبيهقي (٦٩/١٠) وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٧٥٥/٢ - ٧٥٦) وذكر العقيلي أن عمران بن حطان لا يتابع عليه، وأنه لا يتبين سماعه من عائشة. وقال ابن الجوزي: لا يصح.
«سنن ابن ماجه» (٧٧٥/٢ رقم ١٣١٢) عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه.
624