550

Ahkam al-Dhari`ah ila Ahkam al-Shari`ah

أحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة

Soruşturmacı

أبو عبد الله حسين بن عكاشة بن رمضان

Yayıncı

مكتبة ابن تيمية ودار الكيان

Yayın Yılı

1427 AH

Yayın Yeri

الرياض

١٥١٩ - وقال: ((من أتى عرَّافًا فسأله عن شيءٍ لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة)). (ق ١/١٢٦) رواه أحمد(١) ومسلم(٢).

١٥٢٠ - و((سأله ناس عن الكهان(٣) فقال: ليسوا بشيءٍ. فقالوا: يا رسول اللَّه، إنهم يحدِّثونا أحيانًا بشيءٍ فيكون حقًّا. فقال رسول الله ﷺ: تلك الكلمة من الحق يخطّفها الجني فيقرُّهَا(٤) في أُذُنِ ولِيهِ، فيخلِطُون معها مائةَ كَذْبَةٍ)). متفق عليه(٥).

١٥٢١ - وقال: ((من اقتبس علمًا من النجوم اقتبسَ شُعْبَةً من السِّحر زاد ما زاد)). رواه أبو داود(٦) وابن ماجه(٧).

(١) ((المسند)) (٦٨/٤) (٣٨٠/٥) عن بعض أزواج النبي ﷺ.

(٢) ((صحيح مسلم)) (٤/ ١٧٥١ رقم ٢٢٣٠).

(٣) الكاهن: الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان، ويدعي معرفة الأسرار، وقد كان في العرب كهنة، كشِقّ وسَطِيح وغيرهما، فمنهم من كان يزعم أن له تابعًا من الجن ورئيا يلقي إليه الأخبار، ومنهم من كان يزعم أنه يعرف الأمور بمقدمات أسباب يستدل بها على مواقعها من كلام من يسأله أو فعله أو حاله، وهذا يخصونه باسم العراف، كالذي يدعي معرفة الشيء المسروق ومكان الضالة ونحوهما، والحديث الذي فيه ((من أتى كاهنًا)) قد يشتمل على إتيان الكاهن والعرَّاف والمنجم، وجمع الكاهن: كهنة وكهان. ((النهاية)) (٢١٤/٤ - ٢١٥).

(٤) القَرُّ: ترديدك الكلام في أذن المخاطب حتى يفهمه، تقول: قررته فيه أقره قرًّا. ((النهاية)) (٣٩/٤).

(٥) الإمام أحمد (٨٧/٦) والبخاري (١٠ / ٢٢٧ رقم ٥٧٦٢ ، ٦٢١٣، ٥٧٦١) ومسلم (١٧٥٠/٤ رقم ١٢٣/٢٢٢٨) عن عائشة

(٦) (سنن أبي داود» (٤/ ١٥- ١٦ رقم ٣٩٠٥) عن ابن عباس رضي الله عنه.

(٧) ((سنن ابن ماجه)) (١٢٢٨/٢ رقم ٣٧٢٦).

550