Son aramalarınız burada görünecek
Ahkam al-Dhari`ah ila Ahkam al-Shari`ah
Gamalüddin es-Surramari (d. 776 / 1374)أحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة
١١٤١ - وقال: ((من احتبس فرسًا في سبيل الله إيمانًا واحتسابًا، فإن شِبَعَهُ وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة حسنات)). رواه أحمد(١) والبخاري(٢).
١١٤٢ - وقال أبو طلحة: ((يا رسول اللَّه، إن الله- تعالى-يقول: ﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [آل عمران: ٩٢] وإن أحَبَّ أموالي إلي بَيْرَحَا(٣)، وإنها صدقة للَّه أرجُو بِرَّها وذخرَها عند اللَّهِ، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله. فقال: بَخٍ بَخٍ، ذاك مال رابح(٤) - مرتين - وقد سمعتُ ما قلتَ، وأَرَى أن تجعلها في الأقربين. فقال أبو طلحة: أَفْعَلُ يا رسول الله. فقسمها أبو طلحة في (ق١/٩٢) أقاربه وبني عمِّهِ)). متفق عليه(٥).
١١٤٣ - وَقَالَ ﷺ لعائشة: ((لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية- أو
((المسند)) (٣٧٤/٢) عن أبي هريرة
((صحيح البخاري)) (٧٦/٦ رقم ٢٨٥٣).
جاء في ضبطه أوجه كثيرة، جمعها ابن الأثير في ((النهاية)) فقال: يروى بفتح الباء وبكسرها وبفتح الراء وضمها، وبالمد والقصر، فهذه ثمان لغات. قاله ابن حجر في ((فتح الباري)) (٣٨٢/٣).
يروى بالياء التحتية وبالباء الموحدة، و((رابح)) بالباء الموحدة من الربح بالأجر وجزيل الثواب، أي: ذو ربح، أو رابح ربه، وقيل: تفسيره كريم كثير الربح، و((رايح)) بالياء التحتية من الرواح عليه بالأجر على الدوام ما بقيت أصوله وثماره. ((مشارق الأنوار)) (٢٨٠/١ - ٢٨١).
الإمام أحمد (١٤١/٣) والبخاري (٣٨١/٣ رقم ١٤٦١ وطرقه ٢٣١٨، ٢٧٥٨، ٢٧٦٩، ٤٥٥٤، ٥٦١١) ومسلم (٦٩٣/٢ رقم ٩٩٨) عن أنس رضي الله عنه.
416