وربما قال بعض أصحاب هذا القول: إن حديث عمر وابنه رضى الله عنهما مجمل وحديث عائشة ﵂ مفسر، والمفسر أولى من المجمل (^٥٦).

وحاصل هذا القول هو عدم الأخذ بحديث تعذيب الميت ببكاء الحى، واتِّهام الراوي له إما بالخطأ أو النسيان أو عدم الحفظ أو أنه سَمع بعض الحديث ولم يسمع بعضه.

وإليه ذهب الشوكاني ﵀ فقال: "نقول ثبت عن رسول الله ﷺ أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه، فسمعنا وأطعنا ولا نزيد على هذا" (^٥٧).

* * *

(^٥٦) انظر معالم السنن (١/ ٢٦٤) كشف المشكل (١/ ٥٦).

(^٥٧) نيل الأوطار (٤/ ١٢٨).