الأسود، وهو في هذا الزمان قد صفح، فصار بحيث يعسُر الدوس عليه، فجزى الله فاعله خيرًا. انظر: "المطلع" (ص: ١٩١). [ص: ١٩٩].

* ما بين المَأْزِمَيْن ووادي مُحَسِّر: المَأْزِمان: تثنيةُ مَأْزِم -بفتح أوله وإسكان ثانية وكسر الزاي-، كذا قيده البكري، وقال: هما معروفان بينَ عرفةَ والمزدلفة، وكلُّ طريق بين جبلين فهو مأزمٌ، وموضع الحَرْبِ أيضًا مأزم، قال الجوهري: ومنه سُمِّي الموضع الذي بين المشعر الحرام وعرفة مأزمين. انظر: "المطلع" (ص: ١٩٦). [ص: ٢٠٢].

* يتضَلَّع منه: أي: يملأ أضلاعَه من الماء. قال الجوهري: تضلَّعَ الرجلُ؛ أي: امتلأ شبعًا ورِيًّا. انظر: "المطلع" (ص: ٢٠١). [ص: ٢٠٤].

* مَعْقولة: أي: مشدودة وظيفُه مع ذراعه بالعِقال. انظر: "المطلع" (ص: ٢٠٥). [ص:٢/ ٢].

* الوَهْدَة: الوَهْدة -بسكون الهاء-: المكان المُطْمَئِنُّ، والجمع: وَهْد، ووِهاد. انظر: "المطلع" (ص: ٢٠٥). [ص: ٢١٢].

* جُلّها: -بضم الجيم-: ما تُجلل به الدابةُ، وجمعه: جِلال، وجمعُ جِلال: أَجِلَّة. انظر: "المطلع" (ص: ٢٠٧). [ص: ٢١٣].

* الجهاد: مصدرُ جاهدَ جهادًا. انظر: "المطلع" (ص: ٢٠٩). [ص: ٢١٥].

* الرِّباط: الرِّباط: مصدر رابطَ رِباطًا ومُرابطةً: إذا لزمَ الثَّغْرَ مُخيفًا