ويقال لامرأة الرجل: هي شَهْلَتُهُ (٩٢) . قال الشاعر (٩٣):
(له شَهْلَةٌ شابتْ وما مسَّ جيبَها ... ولا راحتيها الشَّثْنَتَيْنِ عبيرُ)
٥٧١ - وقولهم: ما كلَّمتُ فلانًا حِينًا
(٩٤)
قال أبو بكر: الحين عند العرب: الوقت من الزمان، غير محدود، وقد يجيء محدودًا.
قال الله ﷿: ﴿تؤتي أُكلها كلَّ حينٍ بإذنِ ربِّها﴾ (٩٥) معناه: كل عام (٩٦) . وقال تعالى: (ثُمَّ بدا لهم مِنْ بعدِ ما رأوا الآياتِ ليسجُنُنَّهُ حتى حين) (٩٧) معناه: إلى سبع سنين. وقال ﷿: ﴿فتولَّ عنهم حتى حين﴾ (٩٨) معناه: إلى يوم القيامة. وقال ﷿: ﴿ولكم في الأرضِ مستقرٌ ومتاعٌ إلى حينٍ﴾ (٩٩) معناه: إلى انقضاء الآجال. وقال جل ثناؤه: ﴿هل أتى عل الإنسانِ حينٌ من الدهرِ﴾ (١٠٠) فالحين ها هنا: أربعون سنة. ويقال: إن الله خلق آدم ﵇، ولم ينفخ فيه الروح أربعين سنة، فكان خَلْقًا، ولم يكن شيئًا مذكورًا، لأنه لا روح فيه.
والحين أيضًا: ثلاثة أيام. قال الله ﷿: ﴿وفي ثمودَ إذ قيل لهم تمتَّعوا حتى حين﴾ (١٠١) معناه: إلى ثلاثة أيام.
(٩٢) اللسان (شهل) .
(٩٣) لم أقف عليه.
(٩٤) اللسان (حين) .
(٩٥) إبراهيم ٢٥. و(باذن ربها) ساقط من ك. ل.
(٩٦) ل. ك: كل ستة أشهر.
(٩٧) يوسف ٣٥. وفي ك. ل: (ليسجننه حتى حين) فقط.
(٩٨) الصافات ١٧٤.
(٩٩) الأعراف ٢٤.
(١٠٠) الإنسان ١.
(١٠١) الذاريات ٤٣.