(بمُرهفاتٍ مُطِلَتْ سبائِكا ...)

(تَفُضُّ أمَّ الهام والترائِكا ...)

٥٣٥ - وقولهم: فلانٌ يَعْمَهُ في أَمْرِهِ

(٢٦٢)

/ قال أبو بكر: معناه: يتحيّر فيه. قال أبو عبيدة (٢٦٣): يقال قد عَمِهَ الرجل ١٤٨ / ب يعمه فهو عَمِه: إذا جار عن الحق. وأنشد:

(ومَهْمَهٍ أطرافُهُ في مَهْمَهِ ...)

(أعمى الهُدى بالجاهلين العُمَّهِ ...) (٢٦٤)

وقال الله ﷿: ﴿ويَمدُّهُمْ في طُغيانِهِمْ يَعْمهونَ﴾ (٢٦٥) معناه: يتحيرون (٢٦٦) . وقال الشاعر:

(واسألْ ولا تنسَ إنْ كنتَ امرءًا عَمِهًا ... إنّ السؤالَ هدىً إنْ كنتَ حيرانا) (٢٦٧)

وقال الآخر:

(حيرانُ يَعْمَه في ضَلالَتِهِ ... مستورِدٌ لشرائعِ الظُلْمِ) (٢٦٨)

والطغيان: البغي والكفر. قال الشاعر: (٤٢)

(وإنْ تركوا طغيانَهم وضلالَهم ... فليس عذابُ الله عنهم بلابِثِ) (٢٦٩)

(٢٦٢) اللسان (عمه) .

(٢٦٣) مجاز القرآن ٣٢ / ١.

(٢٦٤) لرؤبة. ديوانه ١٦٦.

(٢٦٥) البقرة ١٥.

(٢٦٦) وهو قول الزجاج في كتابه معاني القرآن وإعرابه ٥٦ / ١.

(٢٦٧) لم أقف عليه.

(٢٦٨) لم أقف عليه.

(٢٦٩) لم أقف عليه. وفي ك، ل: وان يركبوا.