بسم الله الرحمن الرحيم

حسبنا الله، ونعم الوكيل

قال الشيخ الإمام المحقق العالم العلامة شيخ الإسلام والمسلمين. قدوة الأنام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي رضي الله عنه وأرضاه ونفعنا ببركته.

Page 21

الحمد لله ذي الوجه الكريم، والفضل العظيم، والمن القديم.

وصلى الله على محمد خاتم النبيين وآله وصحبه أجمعين.

أما بعد

فقد سألني بعض إخواني الصالحين أن أكتب له وصية، فامتنعت من ذلك لعلمي: أني غير مستوص في نفسي، ولا عامل بما ينبغي.

Page 22

ثم بدا لي أن أجيبه إلى مسألته رجاء:

1- ثواب قضاء حاجة الأخ المسلم.

2- ودعائه لي.

3- وأن يجرى لي أجر إذا عمل بوصيتي.

4- وأن أكون من الدالين إلى الخير حين عجزت عن عمله لأكون بدلالتي عليه كفاعله.

Page 25

والأعمال بالنيات.

Page 26

وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.

فأقول، وحسبنا الله ونعم الوكيل:

اعلم - رحمك الله:

أن هذه الحياة الدنيا مزرعة الآخرة.

Page 27

ومتجر أرباحها، وموضع تحصيل الزاد منها والبضائع الرابحة بها بذر السابقون، وفاز المتقون، وأفلح الصادقون، وربح العاملون، وخسر المبطلون.

وإن هذه الدار هي أمنية أهل الجنة وأهل النار!:

1- قال الله تعالى في أهل النار:

{وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل}.

وقال سبحانه وتعالى:

{ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين}.

Page 28

2- وقال تعالى في حق أهل الجنة: {ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين}.

قال الحسن: هي الدنيا لأن أهل التقوى يتزودون فيها للآخرة.

ذكر ذلك البغوي رحمه الله تعالى.

وقال ابن مسعود -رضي الله عنه- فيما يرويه:

إن أرواح الشهداء كطير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش. فبينما هم كذلك إذا اطلع عليهم ربك اطلاعة.

فقال: يا عبادي سلوني ما شئتم.

قالوا: يا ربنا نسألك أن ترد أرواحنا في أجسادنا، ثم تردنا إلى الدنيا فنقتل فيك مرة أخرى.

فلما رأى أنهم لا يسألون إلا ذلك تركوا.

Page 29

واعلم يا أخي رحمك الله تعالى أن الله تعالى قد علم أنهم يسألون ذلك وأنهم لا يردون إلى الدنيا، وإنما أراد إعلام المؤمنين الذين في الدنيا أمنيتهم في الجنة القتل في سبيله ليرغبهم في ذلك.

3- وقال إبراهيم التيمي -رحمه الله تعالى-:

مثلت نفسي في الجنة (مع حورها، وألبس من سندسها وإستبرقها) آكل من ثمارها، وأعانق أبكارها، وأتمتع بنعيمها، فقلت لنفسي:

يا نفس أي شيء تتمنين؟

فقالت: أرد إلى الدنيا، فأزداد من العمل الذي نلت به هذا.

ثم مثلت نفسي في النار (أعالج أغلالها وسعيرها) أحرق بجحيمها، وأجرع من حميمها، وأطعم من زقومها، فقلت لنفسي:

أي شيء تتمنين؟

فقلت لنفسي: أرد إلى الدنيا فأعمل عملا أتخلص به من هذا (العذاب).

يا نفس فأنت في الأمنية فاعملي.

4- وكان بعض السلف قد حفر لنفسه قبرا، فإذا فتر من العمل نزل في قبره، فتمدد في لحده، ثم قال:

يا نفس قدري أني قد مت وصرت في لحدي: أي شيء كنت تتمنين؟!

Page 30

قالت: أرد إلى الدنيا، فأعمل فيها صالحا.

فيقول لها: قد بلغت أمنيتك، فقومي فاعملي صالحا.

Page 31

5- واعلم رحمك الله أن أهل القبور أمنية أحدهم:

- أن يسبح.

- أن يسبح تسبيحة تزيد في حسناته.

- أو يقدر على توبة من بعض سيئاته.

- أو ركعة ترفع في درجاته.

وقد روينا أن رجلا ركع ركعتين إلى جانب قبر ثم اتكأ عليه، فأغفى، فرأى صاحب القبر في المنام يقول:

تنح عني، فقد آذيتني، والله إن هاتين الركعتين اللتين ركعتهما لو كانا لي كانتا أحب إلي من الدنيا وما فيها، إنكم تعملون ولا تعلمون، ونحن نعلم ولا نعمل.

Page 35