ثُمَّ قال:

[١٦٧] ...................................................................... ..................................................... وَيَاءُ عُلَا

[١٦٨] أَئِنَّكُمْ فُصِّلَتْ وَالنَّمْلُ ثُمَّ بِثَا … نِي العَنكَبُوتِ مَعَ الأَنْعَامِ وَاكْتَمَلَا

أي: اتفقت المصاحف على رسم الهمزة المكسورة المتوسطة بهمزة الاستفهام ياءً في الكلمات الأربع التالية (^١):

١ - ﴿أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ﴾ [فصلت: ٩].

٢ - ﴿أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً﴾ [النمل: ٥٥].

٣ - ﴿أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ﴾ [العنكبوت: ٢٩]؛ ثاني العنكبوت، وعرَّفها الناظم (بِثَانِي) فَفُهِمَ منه أن الأول ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ﴾ [العنكبوت: ٢٨] بلا ياء.

٤ - ﴿أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ﴾ [الأنعام: ١٩]. قول الناظم: (وَاكْتَمَلَا)، أي: اكتملت المواضعُ الأربعةُ.

[١٦٩] فِي ثُلَّةٍ أَئِذَا أَئِنَّ فَي الشُّعَرَا … وَفَوْقَ صَادٍ بِثَانٍ نَمْلُهَا قَبِلَا

أي: اتفقت المصاحف على رسم الهمزة المكسورة المتوسطة بهمزة الاستفهام ياءً في الكلمات التالية:

(^١) انظر: المقنع: ٢/ ١١٧، ومختصر التبيين: ٣/ ٤٧٣، ٦١٤، ٤/ ٩٥٣، ٩٧٩، ١٠٨٢، والعقيلة، البيت رقم: ٢٠٢، ودليل الحيران: ٢٣٤، وسفير العالمين: ١/ ٣٦٩ - ٣٧٠.