64Al-Waqf waʾl-ibtidāʾ fī kitāb allāh ʿazza wa-jallالوقف والابتداء في كتاب الله عز وجلMuḥammad b. Saʿdān al-Ḍarīr - 231 AHمحمد بن سعدان الضرير - 231 AHEditorأبو بشر محمد خليل الزروقPublisherمركز جمعة الماجد للثقافة والتراثEditionالأولىPublication Year١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.Publisher LocationدبيGenrespause and start•RegionsIraq•Empires & ErasCaliphs in Iraq, 132-656 / 749-1258١٠١ - وكذلك: (أينما تكونوا يأت بكم الله)، تقف على التاء؛ لأنه [جزاء]، والتمام على اسم الله، ﷿.١٠٢ - وكذلك: (ولم يُؤْتَ سعةً)، يوقف على التاء، إنما جزمته بـ (لم)، والتمام على (المال).١٠٣ - وكذلك: (فأت بها من المغرب)، يوقف على التاء؛ لأنه أمر، والتمام (من المغرب).١٠٤ - وكذلك: (ومن يؤت الحكمة)، تقف على التاء، وإنما جزمته لأنه شرط، والتمام على (الحكمة).١٠٥ - وفي النساء: (يضاعفها ويؤت)، يوقف على التاء؛ لأنه نسق على الجزاء.١٠٦ - وفيها أيضًا: (ولتأت طائفة أخرى)، الوقف على التاء؛ لأنه أمر، والتمام على (طائفة).١٠٧ - وفيها أيضًا: (وسوف يؤت الله)، الوقف على التاء؛ لأنه موضع رفع.1 / 122CopyShareAsk AI