103Al-Waqf waʾl-ibtidāʾ fī kitāb Allāh ʿazza wa-jallالوقف والابتداء في كتاب الله عز وجلMuḥammad b. Saʿdān al-Ḍarīr - 231 AHمحمد بن سعدان الضرير - 231 AHEditorأبو بشر محمد خليل الزروقPublisherمركز جمعة الماجد للثقافة والتراثEditionالأولىPublication Year١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.Publisher LocationدبيGenrespause and start•RegionsIraq•Empires & ErasCaliphs in Iraq, 132-656 / 749-1258٢٦٣ - وفيها أيضًا: (أو يوبقُهُنَّ بما كبوا ويعف عن كثير)، يوقف على: (يعْفُ) بغير واو؛ لأنه شرط، نسقٌ على الجزاء.٢٦٤ - وفي التوبة: (إن يعف عن طائفة منكم)، يوقف على: (يعفُ) بغير واو؛ لأنه شرط، نسقٌ على الجزاء.٢٦٥ - وفي آل عمران: (فاعفُ عنهم واستغفر لهم)، يوقف على: (فاعف) بغير واو؛ لأنه أمر.٢٦٦ - وأما قوله تعالى: (من الذين يخافون أنعم الله عليهما)، يوقف: (عليهما)؛ لأنه الألف والميم، ويبتدأ: (ادخلوا).٢٦٧ - وفي النمل: (قيل: لها ادخلي الصرح)، يوقف عليها بالباء.٢٦٨ - وفي (يس): (قيل: ادخل الجنة)، يوقف على: (ادخل) باللام.٢٦٩ - وفي التحريم: (وقيل: ادخلا النار).٢٧٠ - وأما قوله تعالى في المؤمن: (ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون) مقطوع. (ويوم تقوم الساعة ادخلوا) موصول [٨٣/أ] ومقطوع.1 / 161CopyShareAsk AI