«فالألفَ انْوِ فيه» إلى آخره، ولا يليقُ شيءٌ من ذلك بالماضي (^١).

فالألفَصحـ انو فيه غيرَ الجزم ... وَأَبد نصبَ ما كيدعُو يرمي

(خ ٢)

* [«كيدعو»]: ونَدَرتْ قراءةُ بعضِهم (^٢): ﴿أَوْ يَعْفُوا الَّذِي بِيَدِهِ﴾ (^٣) بالإسكان (^٤).

والرفعَ فيهما انو واحْذِف جازما ... ثلاثَهن تَقْض حكما لازما

(^١) الحاشية في: ٧.

(^٢) هو الحسن البصري. ينظر: المحتسب ١/ ١٢٥، وشواذ القراءات للكرماني ٩٤.

(^٣) البقرة ٢٣٧.

(^٤) الحاشية في: ٨.