...... ... رُبَ (^١) هَيْضَلٍ (^٢)

في حذفه الباءَ الأولى ... (^٣) مفتوحة كما كانت؛ تنبيهًا على الأصل، وإلا لوجب عليه أن يسكن، كما في: "هَلْ" و"بَلْ"، وذلك نظيرُ تصحيحِ: حَوِلَ، وعَوِرَ؛ لأنهما بمعنى: احْوَلَّ، واعْوَرَّ، هذا كلُّه قولُ ابنِ جِنِّي (^٤).

وقال أبو عَلِيٍّ (^٥): إنَّ: «حِيرِيْ دَهْرٍ» من تسكين المنصوبِ من باب:

... ... عَفَتْ إِلَّا أَثَافِيْهَا (^٦)

وما ذَكَره أبو الفَتْح من أنه من باب إبقاءِ الشيءِ على ما كان؛ تنبيهًا عليه؛ أَوْلى (^٧).

* ع: تقولُ في المنقوص: هذه ثمانيْ رِخَال (^٨)، ومررت بثمانيْ رِخَال، ورأيت ثمانيَ

(^١) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٢) بعض بيت من الكامل، وهو بتمامه:

أزُهيرُ إنْ يَشِبِ القَذَالُ فإنني ... رُبَ هَيْضَلٍ مَرِسٍ لَفَفْتُ بهَيْضَل

هَيْضَل: جماعة يُغزى بهم. ينظر: شرح أشعار الهذليين ٢/ ٨٩، ومجالس ثعلب ٢٦٩، ومعاني القرآن وإعرابه ٣/ ١٧٢، وكتاب الشعر ١/ ٧٣، والخصائص ٢/ ٤٤٢، وأمالي ابن الشجري ٢/ ١٧٩، ٣/ ٤٨، والممتع ٢/ ٦٢٧، والتذييل والتكميل ١١/ ٢٨٣، وخزانة الأدب ٩/ ٥٣٥.

(^٣) موضع النقط مقدار ثلاث كلمات انطمست في المخطوطة.

(^٤) المحتسب ٢/ ٣٤٣، ٣٤٤، والخصائص ٣/ ٣٢٧.

(^٥) الحجة ١/ ٩٢، ٤١٥.

(^٦) بعض بيت من البسيط، لبعض السعديين، وقيل: للحطيئة، وهو بتمامه:

يا دارَ هندٍ عفتْ إلا أثافيها ... بين الطوِيِّ فصاراتٍ فواديها

عَفَت: اندرست، وأثافيها: جمع أُثْفيَّة، وهي الحجارة التي يُنصَب عليها القِدْر. ينظر: ديوان الحطيئة بشرح ابن السكيت ٢٨٠، وبشرح السكري ١١١، والكتاب ٣/ ٣٠٦، وكتاب الشعر ١/ ١٩٥، والمحتسب ١/ ١٢٦، ٢/ ٣٤٣، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٢١، وضرائر الشعر ٩٢، وشرح شواهد شرح الشافية ٤١٠.

(^٧) الحاشية في: ٣/أ.

(^٨) جمع: رِخْلة، وهي الأثنى من أولاد الضأن. ينظر: القاموس المحيط (ر خ ل) ٢/ ١٣٢٩.