بْنُ سُلَيْمَانَ (١)، عَنْ يزيدَ الرِّشْك، عَنْ مُطرِّف

ابن عبد الله، عَنْ عِمران أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «عليٌّ منِّي وَأَنَا مِنْهُ» (٢) .

٦٤٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا الحَضْرَميّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ البَغَويّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بن عبد الحميد (٣)، حَدَّثَنَا عَمْرُوِ بْنُ قَيْسٍ المُلَاّئِيّ، عَنْ عطيَّة العَوْفيّ، عَنْ

أَبِي سَعِيدٍ الخُدْريّ: «قُتِل قتيلٌ بِالْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فصعِد الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا خُطْبةً، فَقَالَ: "أَمَا تعلَمون مَنْ قَتَلَ هَذَا القَتيل بينَ أظهُرِكم؟ " قَالُوا: لا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "وَالَّذي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوِ اجْتمع عَلَى قَتْلِ مؤمنٍ أهلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الأَرْضِ، ورَضُوا بِهِ، لأدخلَهُمُ الله ﷿ النَّارَ ج

(١) هو الضبعي.

(٢) في إسناده سعد بن وهب الخزاعي، لم أجد من ترجم له، ولكنه توبع كما سيأتي، ومحمد بن إبراهيم الكهيلي لم أجد له ترجمة.

أخرجه أحمد (٤/٤٣٧) عن عفان، وعبد الرزاق، والنسائي في "السنن الكبرى" (٥/٤٥، و١٢٦) عن قتيبة بن سعيد وبشر بن هلال، وابن حبان (١٥/٣٧٣) من طريق الحسن بن عمر بن شقيق، والحاكم في (٣/١١٩) من طريق قتيبة، كلهم عن جعفر بن سليمان به نحوه، وفي آخره: «وهو ولي كل مؤمن بعدي»، وفي أوله قصة.

فهؤلاء تابعوا سعد بن وهب الخزاعي عن جعفر بن سليمان، وبه يتقوى الحديث وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

(٣) هو داود بن عبد الحميد الكوفي، ثم الموصلي.

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، وعرضت عليه حديثه، قال: "لا أعرفه وهو ضعيف الحديث، يدل حديثه على ضعفه".

وقال العقيلي: "روى عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ بأحاديث لا يتابع عليها"، وقال الأزدي: "منكر الحديث".

الجرح والتعديل (٣/٤١٨)، والضعفاء للعقيلي (٢/٣٧)، واللسان (٢/٤٢٠) .